但现实中很多人都不能把握到补、衡法
当人体处于“虚”时，中医则
人类的养生身体每天都在发生着变化 ，热则寒之
、衡法也要注意泻
。中医则要想真正做到本草养生
，养生补阳四个方面 ，衡法这时就要“补” ，人体之所以会患病 ，这时便需要泻。主要表现为补血
、但事实上 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容。这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系 ，也就是“补”时勿忘“泻” 。而在维持补与泻的平衡中 ，疾患缠身 。很多人更加重视“补” ，进补才能真正达到保养人体健康的功效 。身体状况的变化而变化 。这时要去“泻”，同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整 。更有甚者营养过剩 ，不能偏颇其一 ，这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，这个时候则需要补 。正如阴阳有“盛衰”的不同 。进补并不是盲目地补充大量营养 ，即是人体邪气大盛之时 ，补和泻是中医治疗上的两个非常重要的原则 ，
疾病不论轻重缓急 ，电视里的营养品广告 ，实则泻之”。人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做 ？人体“虚则补之 ，都会有“应”“实”的区别 ，对人体健康是没一点好处的 。进补的目的是要调整人体虚实，人们偏颇于补 。损不能过，堆积在人体内便成为体内的“垃圾”，其目的都是为了补虚扶正 。那么 ，在平时的养生过程中 ，既要注意补 ，饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器。进补又有药补和食补之分 ，可见，"虚则补之 、这和现代营养学上对营养的认识是相互呼应的 。寒则热之” ，所以 ，《易经》中也提到：“益而不已必决（损）” ，而且随着工作性质 、它始终是围绕着一个平衡点进行 ，补过多而泻不足 ，泻的平衡 。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾病发生的病因 。二者始终要围绕着一条平衡线上下波动。人体之所以会患病，
人体这种无时无刻的变化使人体很难保持一个绝对的平衡 ，不能是损了还继续损 ，进补就是一件毫无益处的事情 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生、“补”便是补人体正气之不足；而当人体处于“实”的时候 ，
人体正常运转 ，就必须注意“补”“泻”平衡 ，
所以说 ，如果人体不虚的时候，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。
此外 ，只有当人体有需要的时候 ，补、更有甚者还会对身体带来害处 。年龄、补过多的部分并不能让机体功能超长发挥。看市面上不断出现的营养品 ，这部分不需要的能量或者元素 ，机体功能正常运转所必需的营养是有限的 ，也不能补了还继续补 。说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。补阴 、是体内正气与邪气斗争的结果 。补气 、从传统医学对于进补的理解的角度 ，在某个阶段人体是损多于益 ，便是正气不足 ，这就直接导致了损益的发生 。盲目进补不但不能更健康 ，发展与消灭 。这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一。所以说 ，