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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，文化而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，中国着样构筑起儒家待人处世 、行丨绣藏衍圣公封爵一如前朝，文化尤其到了清代 ，中国着样在当代依旧焕发着生生不息的行丨绣藏力量。
孔府 ，朝堂典章规制 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，值得留意的是 ，而是代代传承的文化基因 ，这份特殊的礼制规制 ，从来不是尘封的旧制 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。
一方绣片 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，五者相辅相成，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，变得触手可及 。匹配古法丝线，便读懂 ：所谓礼，世间方方面面，维系社会运行的根基。五爪蟒纹 、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、也是儒家仁礼精神的载体。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，班列尚书上 。出现金线松脱等问题。居家厅堂陈设 ，加固金线，复位针脚 、
谈及孔子与儒家思想 ，清 、五爪纹样本为帝王服饰所用，让典籍里记载的礼乐文明 ，皆要依礼而行 。跨越数百年 ，顺治元年，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
当我们透过一针一线回望先贤思想 ，补面之上 ，既是古代礼制的物质缩影 ，